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國立臺灣大學人文社會高等研究院

專書

全球化時代的政治
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簡介

傳統社會成員的宗教和哲學傳統相對單一,因此對於建立這個社會的政治正義原則相對比較容易,因為從大家共同歸依的宗教和哲學傳統中,相對來說,達到政治上的共識比較容易。但在全球化的時代,組成一個社會的成員往往持很不相同的宗教和形而上學的立場,而這些不同的宗教和形而上學立場往往隱含者相互衝突的政治正義觀念。由於一個社會所要建立的正義的政治法律制度必須具有普遍性和強制性,這就為我們帶來了這樣一個問題﹕一個社會所需要的這種普遍的政治原則與其成員之多元的宗教和形而上學立場究竟應該處於一種什麼樣的關係之中?本書就是對這個問題所作的一系列哲學思考。

作/編者簡介

黃勇

復旦大學哲學博士,哈佛大學神學博士。現任美國賓州庫茲城〈Kutztown〉大學哲學系教授,兼任哥倫比亞大學新儒學討論班共同主任和美國宗教學會儒學傳統組共同主任,曾任北美中國哲學家協會主席。創辦並主編英文學術刊物Dao: A Journal of Comparative Philosophy和學術叢書Dao Companions to Chinese Philosophy均由世界著名出版社Springer出版。主要研究領域為政治哲學、倫理學、宗教哲學和中西比較哲學。除在有關學術刊物和文集中發表中英文學術論文各五十餘篇外,在哈佛神學研究叢書中出版Religious Goodness and Political Rightness,編輯 Rorty, Pragmatism, and Confucianism,另完成英文書稿Why Be Moral: Learning from the Neo-Confucian Cheng Brothers和Ethics of Difference: Learning from the Daoist Zhuangzi兩本。

目次

總序
自序
導言

第壹章 羅蒂實用主義的後哲學文化觀

第一節 今日美國新實用主義的興起
第二節 羅蒂的新實用主義
第三節 後哲學文化
第四節 種族中心主義:一種自我維護

第貳章 政治的公正與宗教和形而上學的完善:當代政治自由主義的中立概念批判

第一節 目標的中立
第二節 程序的中立
第三節 超越中立概念之兩步

第參章 當代政治自由主義的公共理性概念:批判的考察

第一節 宗教理性與公民身份
第二節 宗教理由與政治問題
第三節 宗教理性與可理解性
第四節 宗教理性(理由)與可批判性
第五節 宗教理性(理由)與普遍接受性

第肆章 再論公共理性與宗教信仰:評羅爾斯《文集》中兩篇與宗教有關的文章

第一節 羅爾斯的《文集》與其前兩部著作的關係
第二節 《文集》中公共理性和宗教信仰關係新論
第三節 對《文集》中新論的批判

第伍章 羅蒂對自由主義和社群主義的批評

第一節 當代政治哲學中自由主義和社群主義之爭
第二節 羅蒂對自由主義橫向超越論之社群主義批判
第三節 羅蒂對社群主義縱向超越論之自由主義批判

第陸章 超越自由主義與社群主義之爭:新儒家朱熹仁愛觀的啟示

第一節 自由主義與社群主義之爭陷人了死胡同
第二節 「完善和公正」與「仁和愛」的可比性
第三節 朱熹的仁愛觀:走出自由主義和社群主義之爭

第柒章 當代政治哲學諸流派論社會正義

第一節 自由主義
第二節 功利主義
第三節 自由至上主義
第四節 馬克思主義
第五節 女權主義
第六節 社群主義

徵引書目
人名索引
名詞索引

出版資訊

出版日期:2011年03月 出版

書籍裝訂:精裝 / 21*15 / 288頁 / 單(黑) / 中文

出版單位:國立臺灣大學出版中心

叢書系列:東亞文明研究-全球在地視野叢書 3

ISBN:978-986-02-6742-6

GPN:1010000102